WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章、六位馬利亞, 8. 姊妹們必須站在經歷基督之死的地位上 是 新約也給我們看見，在這許多位馬利亞之中，有些站在十字架旁，在 主耶穌釘十字架時，觀看並注視主。她們看見主耶穌被釘十字架。所 有的姊妹都必須看見釘十字架的主耶穌這幅圖畫。換句話說，姊妹們 必須站在經歷基督之死的地位上。, 3. 新約中至少提到了六位馬利亞 是 主耶穌的母親馬利亞不是新約惟一提到的馬利亞。你曉得新約中至少 提到了六位馬利亞嗎？第一位馬利亞就是主耶穌的母親，第二位馬利 亞是拉撒路的姊妹。第三位馬利亞是抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從 她身上趕出來。當主耶穌在十字架上受死時，幾位姊妹站在祂旁邊； 除了主的母親馬利亞，還有另外兩位馬利亞；一位是抹大拉的馬利 亞，約翰福音告訴我們，另一位馬利亞是革羅罷的妻子。（十九 25。）這第四位馬利亞，同著其他姊妹見到了基督的死。在復活的早 晨，抹大拉的馬利亞到了墳墓那裡。約翰福音只提到抹大拉的馬利亞 去了那裡，但其他福音書告訴我們，還有另一位馬利亞。（太二八 1 可十六 1，路二四 10。）這另一位馬利亞就是第一位－主的母親馬利 亞。（太十三 55。）第五位馬利亞是稱呼馬可之約翰的母親。在行傳 十二章十二節，當彼得從監牢得釋，他就往馬利亞的家去，在那裡有 好些聖徒聚集禱告。第六位馬利亞是在羅馬十六章六節。保羅在這 裡，向這位為召會多多勞苦的馬利亞問安。, 19. 如果所有姊妹都可以這樣，主就有路來完成祂的經綸 是 為著召會生活的緣故，姊妹和弟兄都必須學習經歷話成肉體的原則。 我們必須學習以實際且活的方式生出主耶穌給人。我們也要真實的經 歷基督的死。我們必須看見這死、注視這死、並且經歷這死。接著， 我們需要發現並經歷基督復活的生命。最後，我們都必須經歷基督的 升天。如果所有姊妹都可以這樣，主就有路來完成祂的經綸。這就是 主的工作所朝向的目標。祂渴望得著一班人，由姊妹們所代表；她們 能生出基督、享受基督的死與復活，也能合式的在召會生活中服事。 達到這目標的路，乃是所有的姊妹都要成為馬利亞和非比。, 第一章、六位馬利亞 包括 13. 魯孚的母親也就是使徒保羅的母親, 第一章、六位馬利亞 包括 19. 如果所有姊妹都可以這樣，主就有路來完成祂的經綸, 4. 姊妹在成就神經綸的事上比弟兄更重要 是 這六位馬利亞是很有意義的。一位馬利亞生出了主耶穌；另一位愛主 耶穌，並且跟從祂、供給祂；另兩位馬利亞看見了主的死，並且為著 主的埋葬預備，要去膏祂的身體。她們看見了復活，並領受了基督升 天的異象。另一位馬利亞聯於召會，總是在禱告。最後，還有一位馬 利亞在召會生活中為許多人勞苦。新約中沒有那麼多彼得或約翰，卻 有這麼多馬利亞。這說出要成功神的定旨，成就神的經綸，極其需要 姊妹。就某種意義來說，姊妹在成就神經綸的事上比弟兄更重要。, 第一章、六位馬利亞 包括 14. 姊妹們最大的問題就是她們不思念相同的事, 11. 你如果看見問題，不要談論，也不要說閒話－要禱告 是 在四福音之後，我們來到了召會的階段。在使徒行傳，沒有姊妹在召 會中領頭，但有姊妹們在禱告。在五旬節以前十二使徒禱告十天的時 候，姊妹們也在那裡。在十二章，甚至禱告聚會就在一位姊妹的家 中。那裡沒有說彼得往安得烈家去，在那裡有好些人聚集禱告，而是 說彼得往馬利亞家去。召會中所有的姊妹都必須學習如何禱告。你如 果看見問題，不要談論，也不要說閒話－要禱告。彼得若被監禁，別 說話－禱告！你必須這樣有份於禱告，並且在禱告中有負擔到一個地 步，即使你的禱告得著答應，你還繼續禱告。你若期望所在地的召會 剛強，你就必須是禱告的姊妹。絕不可作說閒話、談論的姊妹，乃要 作禱告的姊妹。我們需要姊妹們禱告。每當你看見召會有需要，每當 你看見一些短缺，每當你看見召會有缺乏，不要散佈傳言－要禱告。 用禱告來制止傳言；甚至用禱告來消除傳言。你必須禱告、禱告、再 禱告，直到彼得回來。禱告到一個地步，甚至當禱告得看答應了，你 還在禱告。這是非常健康的。我確實知道你們許多人有禱告，但我盼 望你們有更多人學習禱告，並且那些已經在禱告的，要禱告得更多。 羅馬十六章提到許許多多勞苦服事的姊妹，首先提到的是非比。我們 在召會裡需要許多非比。非比是在堅革哩的召會的女執事。我們需要 許多姊妹在眾召會中供應、服事到一個地步，被稱為女執事。, 7. 姊妹不但愛主，更跟從主，用她所有的供給主和門徒 是 根據福音書，這幾位馬利亞乃是愛主並跟從主的人。她們用自己的財 物供給主。姊妹們，這是你們的地位。你們的地位首先是生出基督給 人，再來是愛主耶穌。你能不能對主說，你愛祂過於你的家庭和孩 子？我們必須看見，姊妹代表愛主的人。你需要愛主耶穌，跟從祂， 供給祂。有一天我讀到路加八章三節，我很喜樂看見，在那些供給主 的姊妹們中間，有一位是高官希律的妻子。她必定居高位，並有許多 財物。但她不愛那些東西，她愛主。她不但愛主，更跟從主，用她所 有的供給主和門徒。無論你的地位如何，你必須跟從主、愛主、用你 的所有供給主。, 1. 若是女人正確的盡功用，神就會成功 是 神在祂經綸的行政裡，派定給女人一個非常重要的地位。人被造之 後，所遭遇的與女人非常有關。我們由此可以看見，神的定旨今天是 否有路，非常在於姊妹們怎麼作。若是女人，或說姊妹們，正確的盡 功用，神就會成功；不然就必定失敗或蒙受損失。神在人墮落之後進 來，不是藉著男人作事，而是藉著女人作事。狡猾的蛇－神的仇敵， 是藉著女人進來的。因此，神選擇藉著女人來擊敗仇敵－與仇敵採取 同一個管道。在創世記三章，蛇藉著女人進來，在同一章，神也應許 這女人要生出一個後裔來傷蛇的頭。（15。）因此，墮落是藉著女人 發生的，拯救也是藉著女人應許的。這給我們看見 聖經中姊妹們地位 的重要。, 2. 主耶穌一生的故事是從這女人開始的 是 新約中與主直接相關的首次記述，是關於一個女人－馬利亞。主耶穌 一生的故事是從這女人開始的。當然，我們知道這就是創世記三章十 五節所賜之應許的應驗。在創世記，神應許女人要生一個後裔，這後 裔要毀壞那破壞人的蛇。這應許在新約一開始就應驗了。, 第一章、六位馬利亞 包括 9. 叫這位被棄絕的耶穌，對每一個人都成為如此甘甜, 第一章、六位馬利亞 包括 讀經, 5. 由一位弟兄和兩位姊妹組成 是 約翰十二章一至九節說到伯大尼的一個小家庭，這家乃是召會的預 表。那個家由一位弟兄和兩位姊妹組成。這意思乃是，這家由三分之 一的弟兄和三分之二的姊妹組成。一個剛強、正常、合式的召會該有 三分之一的弟兄和三分之二的姊妹。在召會生活中，我們需要更多姊 妹。, 9. 叫這位被棄絕的耶穌，對每一個人都成為如此甘甜 是 不僅如此，你需要作一些事，叫主耶穌的埋葬變得非常甘甜。每逢你 提到主耶穌的名，都會讓人有一種非常甘甜的感覺。若你沒有這樣的 愛，你雖然可以用同樣的方式提到主的名，卻一點也不甘甜。這有很 大的差別。在新約中，沒有派定給姊妹地位來帶領、作偉大的工作、 或成為偉大的講員。相反的，派定給姊妹的地位乃是愛主、跟從主、 供給主、經歷主的死、並使主對每一個人成為如此甘甜。主是被棄 絕、被定罪、被釘十字架的一位，但對你來說，祂是可愛的。你的份 乃是經歷主耶穌的死，叫這位被棄絕的耶穌，對每一個人都成為如此 甘甜。, 第一章、六位馬利亞 包括 17. 你若轉向靈，就會與人有同一的心思, 18. 許多丈夫都是很好的跟隨者，跟隨妻子的心思 是 當蛇對夏娃提出問題時，夏娃先是運用她的心思。當亞當墮落時，亞 當並沒有那樣運用心思；他只是跟隨他的妻子。聖經告訴我們，夏娃 在吃了知識樹的果子後，就給了亞當，亞當也吃了。同樣的原則今天 也可應用在召會生活中。一位姊妹可能說，她簡直無法與一位作長老 的弟兄合得來。那天她吃了知識樹的果子，當她的丈夫回家時，她也 就把一些果子給丈夫吃。不久她的丈夫也和那位長老出問題。許多丈 夫都是很好的跟隨者，跟隨妻子的心思。召會生活中最大的難處之 一，就是姊妹們中間異議的心思。, 第一章、六位馬利亞 包括 7. 姊妹不但愛主，更跟從主，用她所有的供給主和門徒, 10. 首先看見復活的乃是姊妹 是 還有，姊妹必須發現復活的事，並首先認識主的升天。（約二十11~18 。）主的復活不是先由彼得發現，而是先由馬利亞發現。弟兄們是從 一位姊妹得著啟示。馬利亞看見空的墳墓，就去告訴彼得。她不是教 導彼得，但她的確將啟示傳給彼得。我們在召會中不需要姊妹施教， 但我們的確需要姊妹們看見啟示，發現一些關於主復活生命的事。我 盼望在要來的日子，許多姊妹會在聚會中站起來，見證說，『阿利路 亞！今天早晨我看見空的墳墓！我看見復活基督的新啟示！』這不是 一種教導，而是一種屬天的傳報。我真願意聽見這樣的傳報。對我來 說，最好的聚會不是施教的聚會，而是滿了神聖傳報的聚會。我真願 意從所有姊妹口中聽見這樣甜美、神聖的傳報。同樣的傳報若是從弟 兄口中出來，就不會那樣甜美。但這種關於主耶穌復活的傳報，從微 小的姊妹們口中出來，對每一個人都會很甜美。首先看見復活的乃是 姊妹。, 第一章、六位馬利亞 包括 11. 你如果看見問題，不要談論，也不要說閒話－要禱告
